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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：n是正极还是负极，L是正极还是负极>

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于(yú)从(cóng)日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年n是正极还是负极，L是正极还是负极（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于(yú)是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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