杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了(le)在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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