子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学(xué)习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育ln的公式大全，ln4-ln2等于多少儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kln的公式大全，ln4-ln2等于多少: #ff0000; line-height: 24px;'>ln的公式大全，ln4-ln2等于多少è)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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