赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了(le)。

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