赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解粗犷，粗旷和粗犷区别在哪放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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