赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)串子是什么意思网络，足球串子是什么意思运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时串子是什么意思网络，足球串子是什么意思(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比串子是什么意思网络，足球串子是什么意思如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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