赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在完全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成。

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