杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处(chù)存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格ine-height: 24px;'>音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。