割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么(me)割礼(lǐ)究竟是(shì)割(gē)的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔(yì)世世代(dài)代(dài)都(dōu)生活在(zài)这(zhè)片(pià别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你n)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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