四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思(sī)维(wéi)，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思(sī)指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以(yǐ)人(rén)为(wèi)中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人(rén)要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图(tú)学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过(guò)是(shì)神的(de)整体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗

　　现代(dài)西(xī)方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别(bié)，是近代(dài)西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世(shì)纪下(xià)半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人(rén)的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己的(de)存在(zài)，而(ér)头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人(rén)来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件，包(bāo)括人类的(de)认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决(jué)定的，人类没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价(jià)值取决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为(wèi)的(de)道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边(biān)沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活(huó)简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊(là)思想家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年之(zhī)后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为(wèi)三(sān)个(gè)阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派(pài)的思(sī)想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代(dài)的人(rén)，却(què)很(hěn)不(bù)恰当地(dì)被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园(yuán)学(xué)习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科(kē)学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的道(dào)德困境

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