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其(qí)人舍然大喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍是什么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式(shì)记录(lù)了孔子(zi)及其弟子的(de)言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以(yǐ)及(jí)立身(shēn)处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子(zi)设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他(tā)的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的(de)言(yán)行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思想主要(yào)有三个既各自独立(lì)又紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的(de)状态(tài)，折中真的极致必然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表(biǎo)达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一(yī)直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个侧面反映出(chū)此书(shū)在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子(zi)周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的(de)核(hé)心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接p>

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他(tā)因为那担心而出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起(qǐ)的气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很(hěn)多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了(le)四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进行，干(gàn)吗(ma)还(hái)要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步或回避。

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