春秋战国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)春(chūn)秋(qiū)还是战国是(shì)春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说是战(zhàn)国魏国邺地(dì)（河北(běi)临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢(ne)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还是战国(guó)以(yǐ)及春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还是(shì)战国，春(chūn)秋战国鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个(gè)门生，鬼谷子是战国(guó)时(shí)期的哪(nǎ)个国家(jiā)的人(rén)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内(nèi)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一(yī)书中(zhōng)注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们的普遍(biàn)认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经阴符(fú)七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋(móu)策略(lüè)及言谈辩论技更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心修(xiū)身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇说(shuō)明如何充实意(yì)志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在的精(jīng)神运(yùn)用(yòng)于(yú)外，如何以内在的心神去(qù)处理外在的事物。

　　纵(zòng)横家所崇尚的(de)是权谋策(cè)略及言谈(tán)辩(biàn)论之技巧，其(qí)指导思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德(dé)大相径庭。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者(zhě)甚少，而讥诋(dǐ)者(zhě)极多。

　　其实外交战术(shù)之得益(yì)与否(fǒu)，关系(xì)国家之安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则(zé)关系(xì)到经(jīng)济上之成败得失。

　　即使在日常(cháng)生(shēng)活中，言谈技(jì)巧也关(guān)系到一人之处(chù)世(shì)为人(rén)之得体与(yǔ)否。

　　当年(nián)苏秦凭(píng)其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印(yìn)，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国(guó)魏(wèi)国(guó)邺地（河北临(lín)漳）人；一(yī)说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人的只有三(更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思sān)国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺(hè)圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋(sòng)时期那些学者(zhě)们的普遍(biàn)认可(kě)。

　　根据(jù)史料可(kě)知，鬼(guǐ)谷子曾经云(yún)游华夏各(gè)地(dì)，在(zài)很多地方都留(liú)下(xià)了足(zú)迹。

　　有十余处地(dì)方(fāng)，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的登(dēng)封、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚至还(hái)有新疆(jiāng)的哈密(mì)。

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