吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么意思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么用法是意思：美丽的(de)。

　　关(guān)于(yú)吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用法以及吾(wú)妻之美我者的美是什么意思？，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲么意思词类活用，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法，吾妻之美(měi)我者下一句，吾妻(qī)之美我者是什么(me)句式等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子(zi)，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的(de)因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和(hé)学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用当时(shí)错综复(fù)杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到(dào)，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲