九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘(chén)土n是正极还是负极，L是正极还是负极不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见n是正极还是负极，L是正极还是负极了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)以及九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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