登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为(wèi)统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉p>

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