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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例p>

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变(biàn)法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即(jí)赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美(měi)好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达(dá)完(wán)善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适(shì)成此份(fèn)额(é)之(zhī)对(duì)立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力(lì)，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来(lái)未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年(nián)来民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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