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克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求(qiú定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做(zuò)违反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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