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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年(nián)出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研(yán)究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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