十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(s却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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