非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练(liàn)实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实的。

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非练实(shí)不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物(cóng)南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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