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为(wèi)学患无疑 疑则有进(jìn)也的拼音,为学患无疑 疑则有进也的意思拼音
“为学患无疑,疑(yí)则(zé)有进也”的意思是学习这件事(shì)情忧患的是没有疑问,学习中(zhōng)只有疑问才会不断的进步(bù)。出自宋代(dài)陆九渊《陆九渊集·语录下》中的一句话,阐述了(le)陆(lù)九渊(yuān)的伦理思想(xiǎng)。
原文:
为学患无(wú)疑,疑(yí)则有进,小(xiǎo)疑则小进,大疑则大进。
译文:
做学问最害(hài)怕的是没有疑问,有疑问才能(néng)有进步(bù)的空间。
有(yǒu)小(xiǎo)的(de)疑问就会有(yǒu)小的进(jìn)步,有大的(de)疑问(wèn)就会有(yǒu)大(dà)的(de)进(jìn)步。
注释:
①患:怕(pà),担心。
②无疑(yí):没有疑问(wèn),确凿~。
③大疑(yí)则(zé)大进:你有大(dà)的(de)的疑问(wèn)和(hé)困(kùn)惑并去思考,则会有大的进步。
怀疑这东(dōng)西,是觉(jué)醒(xǐng)领(lǐng)悟(wù)的(de)基础。
赏析:
“为学(xué)患无(wú)疑,疑(yí)则有进”体(tǐ)现了辩证否定观,既肯定又否定,既保留又克服;
“为学之(zhī)实,故在(zài)践履”“物有甘苦,尝(cháng)之者识(shí)”体现(xiàn)了实践是认识(shí)的来源;
“学(xué)如(rú)不(bù)及,犹(yóu)恐失之”形容学习勤奋,进取心强(qiáng),体现了意识的能动作用。
商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别> 书籍简介:
《陆九渊集》于(yú)《象山先生全集》的卷(juǎn)次一(yī)仍其(qí)旧,共(gòng)有正文三十六卷,只(zhǐ)是加有一个前言(yán)和附录(lù)。
附录包(bāo)括各本(běn)序跋(bá)、朱(zhū)熹之书信和《象(xiàng)山学(xué)案》案语等史(shǐ)料。
陆九渊的教育(yù)思想散见于《陆九渊(yuān)集》的各卷之中,其(qí)中以(yǐ)《语录(lù)》(卷(juǎn)三十四、卷三十(shí)五)较为(wèi)集(jí)中。
陆九渊一生不注重(zhòng)著书(shū)立说,其语录和少量诗文由其子陆(lù)持之(zhī)于开禧元(yuán)年(1205)汇编成《象山先(xiān)生(shēng)集》,共计36卷,并由其学(xué)生于嘉(jiā)定五年(1212)刊行(xíng)。
1980年1月中华书局整理为(wèi)《陆九渊集》出版发行(xíng)。
作者简介:
陆九渊(1139年3月26日—1193年1月18日),字(zì)子静,抚(fǔ)州金溪(今江西省(shěng)金溪县)人,南宋哲学家、官员,陆王心学(xué)的代表人物。
因(yīn)书斋名“存”,世称(chēng)存斋先(xiān)生。
又(yòu)因讲学(xué)于象山书院,被称为“象山(shān)先生”,学者常称其为“陆(lù)象山”。
陆九渊于宋孝宗乾道(dào)八年(1172年(nián))进士及第,初调靖安主簿(bù),历国子(zi)正。
有感于靖康时事,便访勇(yǒng)士,商议恢复大略(lüè)。
曾上(shàng)奏五事(shì),遭(zāo)给事(shì)中王信所驳,遂还乡讲学。
绍熙二年(1191年),升知荆门军(jūn),甚有政绩(jì)。
绍(shào)熙三年十(shí)二月(1193年1月),陆九渊逝世,年五十(shí)四。
嘉定十(shí)年(1217年),追谥“文(wén)安”。
陆九渊为宋明两(liǎng)代“心(xīn)学” 的开(kāi)山之祖,与朱熹齐名。
陆九渊(yuān)主(zhǔ)张“心即(jí)理(lǐ)”说(shuō)、“发明(míng)本心”、“尊德性(xìng)”、“大(dà)做一个人”、“践履(lǚ)工夫”等,言(yán)“宇宙便是吾心,吾(wú)心(xīn)即是宇宙(zhòu)”,“学茍知道(dào),六(liù)经皆我注脚”。
上承孔孟,下启王(wáng)守仁,形(xíng)成“陆(lù)王学(xué)派”,是中国儒(rú商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别: #ff0000; line-height: 24px;'>商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)家精神的真(zhēn)正(zhèng)体(tǐ)现,不仅对中国,也对(duì)日本、韩国、新(xīn)加坡等国的思想和社(shè)会(huì)变革(gé)产(chǎn)生过重(zhòng)大(dà)影响。
著(zhù)有《象山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》。
为学患(huàn)无疑,疑则有进读(dú)音是(shì)什么?
为学(xué)患无疑,疑则有进读音(yīn)是:wéi xué huàn wú yí,yí zé yǒu jìn。
这句是南宋(sòng)哲(zhé)学家陆九(jiǔ)渊老夫子(zi)之言。
此话可直译(yì)为:“读书做学问(wèn)就怕发(fā)现(xiàn)不(bù)了问题,只有带着问题学(xué)习才能进步”。
也就是(shì)常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读(dú)书”、“学以致用”、“学以解(jiě)惑”。
作者简介(jiè)
陆(lù)九渊的思想接(jiē)近程颢,偏重在(zài)心性的修养,他认(rèn)为(wèi)朱熹的“格物致知”方法过于“支离破(pò)碎”。
陆九渊是“心学”的创始(shǐ)人,其(qí)主张(zhāng)“吾心即是宇宙”,“明心见(jiàn)性”,“心即是理”,重(zhòng)视持(chí)敬的(de)内(nèi)省工夫。
即是(shì)所谓的(de)“纳(nà)渣尊德性(xìng)”。
朱熹言(yán)“理带隐”,侧(cè)重于探讨(tǎo)宇宙自然(rán)的(de)“所以(yǐ)然(rán)”,陆(lù)九(jiǔ)渊言“理”,则(zé)更偏(piān)重于人生(shēng)伦理,人(rén)周围的一切洞行悄(qiāo)都是人心的幻化(huà)和表现。
人心不是作(zuò)为心理器官、而(ér)是作为道德实(shí)体加(jiā)以(yǐ)论(lùn)述,认为人们的一(yī)切道德(dé)意识(shí)、道德(dé)准则等无不包括于人心之中。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了