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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原(yu故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么án)来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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