手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-橘子百科-橘子都知道

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。