劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是(shì)什(shén)么是(shì)劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示p>“劝百讽(fěng)一”说的是（C）

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)，而节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的(de)是什(shén)么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王(wáng)之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思(sī)，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的(de)是(shì)非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大汉(hàn)帝(dì)国(guó)无(wú)可(kě)比拟(nǐ)的气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的意思是(shì)形容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖(shù板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝(dì)王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了(le)自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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