刚结婚是不是会天天做-橘子百科-橘子都知道

刚结婚是不是会天天做盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)以及盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区(qū)号(hào)邮编，盱眙(yí)县刚结婚是不是会天天做的邮编等(děng)问题(刚结婚是不是会天天做tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示(shì)范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的(de)论(lùn)说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物(wù)为内容(róng)的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明(míng)祖陵(líng)的传(chuán)说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民(mín)群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)以及盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明：早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚文化(huà)时期(qī)、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人(rén)的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的(de)还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。