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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉是什(shén)么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是(shì)女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏(wèi)氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思(孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好sī)下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或(huò)发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼(guó)这类(lèi)物品是(shì)古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。

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  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人(rén)给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定(dìng)比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思是女(nǚ)人(rén)不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类(lèi)物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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