草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐ再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗n)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志，以春(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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