三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲(jí)古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果然(rán)山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(shān)侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是举两个(gè)例子，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是有一(yī)些传说(shuō)的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教(jiào)有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和(hé)崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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