神仙在东西方(fāng)虽然说定义不一样，其实在根本中应该(gāi)是一个含义，在中国神仙(xiān)是比(bǐ)较流行，一直在说(shuō)什么神仙很(hěn)多，只是地位什么(me)和人们生活(huó)环境(jìng)都差不多(duō)，只是对于神仙已被(bèi)科学家证(zhèng)实，此时有(yǒu)消(xiāo)息说已经是被科学(xué)家证实了，究竟是使(shǐ)用了什么方(fāng)式，是见到了神(shén)仙(xiān)本尊吗？是怎么见到(dào)的呢？相信不(bù)知道多(duō)少人好(hǎo)奇(qí)其中真(zhēn)假！是使用了什么方式不(bù)是(shì)未解之谜吗？

神仙在很多人(rén)家中都(dōu)在不断出现，只是是(shì)使(shǐ)用了不(bù)同形式，这(zhè)些(xiē)形式是因为人们(men)的迷信在其中，在人们的心中更多是属(shǔ)于了太多(duō)好奇部分存(cún)在(zài)，关于神仙，人们(men)是(shì)说了佛学(xué)，还有什么到家等等的(de)结合，是汇(huì)集(jí)了不知道多少路线神仙，在人们视线中不明(míng)白为什么(me)会有如此多的情(qíng)景！

此时有人(rén)说神仙被科学家证实了，这(zhè)个科学家到(dào)底(dǐ)是谁(shuí)？身份是什么，是使用了什么方式(shì)被认(rèn)可了呢(ne)？确实是很难去证(zhèng)明，也(yě)很难(nán)去说明，只是知道这样的消(xiāo)息还是(shì)谨慎对待(dài)，没有什么(me)方式(shì)会去证明什么神仙的存在，很(hěn)多(duō)在科学都无法解释的情况中，神仙的(de)出现则是比较(jiào)难(nán)堪！

神(shén)仙有好有(yǒu)坏，这些奇(qí)特的情景(jǐng)是不是神仙造成，也是有着科学的解释，因为人们的(de)无知，因为人们的没有见(jiàn)识，所以(yǐ)说就是在欺骗，所以就是在欺负人们(men)的想象，这些(xiē)都不(bù)能够改(gǎi)变什(shén)么，如果神仙真有，那(nà)么肯(kěn)定是早就出现在(zài)这里，统治人(rén)类社会，也是会通过其他文明(míng)去证(zhèng)明(míng)自己！

关于(yú)神仙，在过去可能是因为(wèi)一个人(rén)的(de)事迹比较(jiào)突出，所以(yǐ)就造(zào)成了今天的(de)神化，这(zhè)些人(rén)都只(zhǐ)是普通(tōng)人，能(néng)力很突出，结果是造(zào)成了最终的效果，完全是(shì)没有(yǒu)必要继希望在这些人身(shēn)上(shàng)，不过(guò)人们(men)的(de)追求在过(guò)去是(shì)封魔，在此时则是那种理智，是需要现实的结(jié)合，神仙的(de)存在是为了什(shén)么！

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