相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明(míng)的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对于世(shì)人(rén)来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很多人非常向往的地方(fāng)。唯美的田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记的人(rén)有一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是(shì)现在有人细细的分析了桃花(huā)源(yuán)这个地方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花源其实(shí)就是一个死(sǐ)人国，原本唯美的画面感一(yī)下(xià)子变成了(le)恐怖的(de)画面(miàn)。桃花(huā)源记(jì)其(qí)实(shí)是死人国(guó)吗(ma)？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美的世(shì)外(wài)桃(táo)源(yuán)。对(duì)于在繁华都(dōu)市生活久了的人。多(duō)么(me)渴望能(néng)够一个这样的地方可(kě)以栖(qī)息养(yǎng)老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃(táo)花源却赋予(yǔ)了(le)不一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一起来看(kàn)看大家都有(yǒu)什么样新的解释(shì)。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的(de)解释是阡陌指的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭(xiá)，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓葬规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就是(shì)说房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人推测这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死(sǐ)去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时候做的(de)记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回去的路(lù)也没有找到。这可(kě)能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎。所以(yǐ)把这些人困在(zài)了死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因(yīn)为这件事(shì)像一个诅(zǔ)咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事情(qíng)后来(lái)也从此再无人(rén)提起。直到(dào)最后这件(jiàn)事情传到(dào)了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃(táo)花源记(j德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么德先生赛先生指的是什么人，德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么五四运动德先生赛先生指的是什么ì)。

但(dàn)是也(yě)有(yǒu)很多网(wǎng)友表(biǎo)示了(le)不同(tóng)的(de)看法。就像是(shì)当初大(dà)家对桃花源记(jì)的理解一样(yàng)。那(nà)是(shì)一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静的美好的田园(yuán)生活的地方。那里(lǐ)没有战争(zhēng)与世无争，环境优(yōu)美青山绿水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种渴望和向往。同(tóng)样的原(yuán)文(wén)大(dà)家(jiā)理解出来的(de)意(yì)思却是相差甚(shèn)远。所以很(hěn)多(duō)事情(qíng)如果理解的(de)太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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