礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程的(de)。

　　关于(yú)礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代以及礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏是哪个时期(qī)发生(shēng)的，礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代(dài)，礼崩乐坏说的是(shì)什么(me)时期(qī)，礼崩(bēng)乐坏(huài)的根源何在？等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

礼崩乐(lè)坏是什(shén)么(me)时期的(de)事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏(huim医学上是什么意思ài)这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时(shí)代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第(dì)一个(gè)导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰，而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的(de)时候，各(gè)阶级(jí)的(de)统(tǒng)治(zhì)者却(què)无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的(de)土(tǔ)地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契约(yuē)，这本(běn)身就是因为(wèi)自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的(de)权(quán)威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳(ké)，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝(cháo)，为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统(tǒng)治(zhì)，在国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植的粮(im医学上是什么意思liáng)食(shí)品种繁多，基本包括了(le)后(hòu)世(shì)所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后就(jiù)开(kāi)始对外用(yòngim医学上是什么意思)兵，其子(zi)穆王除(chú)对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严(yán)等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失(shī)导致人(rén)心(xīn)不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》：中唐(táng)以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为(wèi)乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的(de)文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的(de)大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 im医学上是什么意思