提(tí)到(dào)湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一(yī)包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失(shī)去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜(yè)，而(ér)不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹(zhú)子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹(zhú)子(zi)的韧性使得(dé)前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力(lì)势能转化为动能(néng)，尸(shī)体(tǐ)架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科(kē)技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文(wén)化环(huán)境下(xià)楚巫(wū)文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某(mǒu)些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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