周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(b哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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