释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像没(méi)有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他(tā)这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中(zhōng)的和(hé)尚(shàng)稍微(wēi)有那(nà)么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十二(èr)相

最(zuì)近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上(s扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文hàng)袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的(de)父母一(yī)开始也不同意的(de)，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明(míng)心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明(míng)心(xīn)面相的时(shí)候都会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心面相分(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文fēn)析的人也特别(bié)的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差(chà)不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释明(míng)心

本来出家(jiā)的人对于我(wǒ)们普通大众而言(yán)就(jiù)是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移(yí)和社(shè)会整体的(de)发展，出家的(de)人也有了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许(xǔ)和(hé)我们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相和八十中好，你的心(xīn)里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的(de)内心(xīn)一(yī)定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然(rán)不提(tí)倡青年们都(dōu)去(qù)出家静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐自(zì)省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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