草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表(biǎo)达了(le)真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一(yī)

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