作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)，许地山(shān)简介(jiè)10字，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料以及(jí)作家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思代(dài)表作品等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思