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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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