公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这(zhè)两个年份。

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