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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(d一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克(xǔ)多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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