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徙木立信的故(gù)事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能(néng)将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树(shù)立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国都商场南(nán)门立(lì)下(xià)一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则(zé)而不善，则(zé)不唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而求其(qí)利国福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所(suǒ)以知数千(n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写qiān)年来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东西(xī)各答(dá)消(xiāo)文明国民(mín)闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无(wú)言。

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