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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑(yí)是一(yī)位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更好地(dì)去(qù)证明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第(dì)一(yī)人，他是最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须(xū)知道(dào)地(dì)球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数(shù)据(jù)。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文(wén)学(xué)的(de)程度上去验证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年(nián)的时候又被(bèi)罗(l酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗uó)马帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提(tí)图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老(lǎo)的(de)以色列王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科(kē)学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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