明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容是明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同的。

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明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(debehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗n)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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