胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来(lái)连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围(wé体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤i)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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