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劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个(gè)领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的(de)不容易(yì)，成功领导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识人(rén)是(shì)内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食(shí)人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说(shuō)有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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