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独肖有哪几个

独肖有哪几个 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是(shì)实(shí)数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé),就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

  在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字(zì),却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

 独肖有哪几个 摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈(niān)来(lái),用入诗(shī)中,让人顿感情趣(qù)盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)转,音律(lǜ)富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了(le)人在(zài)高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn),在湖(hú)北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神(shén)仙)等(děng),其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字(zì)太白(bái),号青莲居士。

  是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多(duō)变,善(shàn)于(yú)从(cóng)民间(jiān)文(wén)艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握独肖有哪几个住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也(yě)没有第二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子(zi),被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn),神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点(d独肖有哪几个iǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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