徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情(qíng)的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气(qì)非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的(de)被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个(g丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字è)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dà丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字o)过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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