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无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

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  作家(jiā)许地山简介(jiè),许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简介(jiè)资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台(tái)南,甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学(xué),次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究,也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén),是(shì)著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动,后(hòu)转入(rù)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

  一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景,主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等,与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

  散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景,通过(guò)谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人,揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

  说(shuō)明人要做(zuò)有用的人,不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人,表达了作者不(bù)为名(míng)利,只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

  2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系;医学和(hé)道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证,对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

  语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài),主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释),并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科(kē)-许地山

  作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾(wān)台南(nán),甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò),到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教,1916年(nián)回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学,次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

  他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文,是(shì)著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落(luò)华生(shēng)(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院,1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu),遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景,主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写,真实地记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次(cì无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释)家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

  散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借(jiè)物喻(yù)人,揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人,表达了作者不为(wèi)名利,只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì);医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证,对(duì)礼俗的议论,也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

  语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì),并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

  参考资(zī)料(liào)来(lái)源:百度百科-许(xǔ)地山

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