赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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