子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯(kěn岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点)好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所受教育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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