周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，HBC路由器能用WiFi吗一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去HBC路由器能用WiFi吗。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却(què)完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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